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Wenn man nicht offen in dieser Gesellschaft lebt und Probleme wie den stattfindenden Glaubensverlust, die Gründe für den ausbleibenden Priesternachwuchs und fehlende Glaubwürdigkeit wurzeltief bearbeitet, gibt es keine Rettung.

Die Kirche ist ein hierarchisches und damit autoritäres System. In einem solchen System hat Wahrhaftigkeit keine guten Wachstumsbedingungen.

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Er geht von prophetischen und dienenden Menschen aus. In dieser Hinsicht gibt es auch keine Krise des Glaubens.

Die Krise des Glaubens resultiert aus Gründen, welche die Kirche mit ihrer eigenen Dogmatik geschaffen hat.

Die Botschaft Jesu geht über den kirchlichen Rahmen hinaus. Sie ist kein Eigentum der Kirche. Hubertus Halbfas Der katholische Theologe war von bis Professor für katholische Theologie und Religionspädagogik an der Pädagogischen Hochschule in Reutlingen.

Über Jahrzehnte hat er der Religionspädagogik Impulse gegeben und wurde als Theologe über den deutschsprachigen Raum hinaus bekannt. Bis war er Vikar in Brakel im Kreis Höxter.

Halbfas stellte daraufhin einen Antrag auf Laisierung, der vom Papst sofort angenommen wurde. Juli in Drolshagen ist ein katholischer Theologe und war von bis Professor für Katholische Theologie und Religionspädagogik an der Pädagogischen Hochschule Reutlingen.

Er hat der katholischen und evangelischen Religionspädagogik über Jahrzehnte Impulse gegeben und wurde als Theologe über den deutschsprachigen Raum hinaus bekannt.

Eine intensive Debatte folgte. Wegen eines erschienenen Unterrichtsprotokolls zu Mt 14,22 ff. Infolge dieser Auseinandersetzung stellte Halbfas einen Antrag auf Laisierung, der sofort vom Papst akzeptiert wurde.

In den er Jahren initiierte Halbfas neben Peter Biehl u. Er realisierte sein Konzept in einem Unterrichtswerk, das sich als religiöse Sprachlehre versteht und auch Schulleben, Literatur und Kunst einbezieht.

Traditionalistische Kreise werfen ihm Glaubensaufweichung vor. Halbfas ist verheiratet und hat drei Kinder. Was Halbfas bereits früh wahrnahm, wurde in der Folgezeit immer manifester: Aus heutiger Sicht kann man Halbfas nur dankbar sein für seine Rezeption, für seinen Mut und seine Weitsicht.

Was die Stellung von Halbfas in der Geschichte der Religionspädagogik angeht, müssen Zweifel angemeldet werden, sich mit der Kategorisierung als Symboldidaktiker zu begnügen.

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